[ ونسخ الأمرين معاً ] ( 1 ) نحو حديث مسلم عن * عائشة رضي الله عنها ( 2 ) ( كان فيما أنزل عشر رضعات معلومات يحرمن ( 3 ) ) فنسخن [ ( بخمس معلومات يحرمن ( 4 ) ) ] ( 5 ) . وينقسم ( 6 ) النسخ إلى بدل وإلى غير بدل ( 7 ) الأول كما في

--> ( 1 ) ما بين المعكوفين ورد في " ه - ، ط " على أنه من متن الورقات وليس في أي من نسخ الورقات التي رجعت إليها . والمقصود بنسخ الأمرين معاً ، أي نسخ الحكم والتلاوة معاً انظر المحصول 1 / 3 / 485 ، البحر المحيط 4 / 104 ، أصول السرخسي 2 / 78 ، المعتمد 1 / 387 ، شرح تنقيح الفصول ص 309 ، فواتح الرحموت 2 / 73 ، شرح العضد 2 / 194 ، الإبهاج 2 / 242 ، شرح الكوكب المنير 3 / 553 ، إرشاد الفحول ص 189 . * نهاية 7 / ب من " ب " . ( 2 ) هي عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين زوجة النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أفقه نساء الأمة ، نزلت براءتها من السماء ، توفيت سنة 58 ه - ، انظر ترجمتها في سير أعلام النبلاء 2 / 135 ، البداية والنهاية 8 / 95 ، الإصابة في تمييز الصحابة 8 / 135 . ( 3 ) ليست في " أ ، ب ، ج " . ( 4 ) ليست في " أ ، ب " . ( 5 ) ما بين المعكوفين ليس في " ج " . روى مسلم في صحيحه بإسناده عن عائشة رضي الله عنها قالت ( كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهن فيما يقرأ من القرآن ) صحيح مسلم بشرح النووي 4 / 25 ( 6 ) ليست في " أ ، ب ، ج ، و ، ص ، المطبوعة " . ( 7 ) النسخ إلى غير بدل هو قول جماهير الأصوليين ، وخالف ذلك جماهير المعتزلة كما قال إمام الحرمين في البرهان 2 / 1313 ، وخالف في ذلك أيضاً بعض أهل الظاهر ، وفي المسألة تفصيل ، انظر التلخيص 2 / 478 ، المستصفى 1 / 119 ، الإحكام 3 / 135 ، شرح العضد 2 / 193 ، المحصول 1 / 3 / 479 ، شرح تنقيح الفصول ص 308 ، المسودة ص 198 ، شرح الكوكب المنير 3 / 545 ، المعتمد 1 / 415 ، شرح المحلي على جمع الجوامع 2 / 87 ، فواتح الرحموت 2 / 69 ، إرشاد الفحول ص 187 ، الأنجم الزاهرات ص 187 ، . . . التحقيقات ص 367 ، أصول الفقه للشلبي 1 / 544 .